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By Louis de (pseud. coll.) Boanergès

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A l’heure du dessert

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De telles pratiques s'insèrent aisément dans le contexte des communautés de village relativement égalitaires que les tombes révèlent. Légende et réalité C'est encore à ce stade du peuplement que pourraient correspondre les légendes rapportées par les Anciens, sur les siècles qui avaient précédé la « fondation » de Rome. La tradition, il est vrai, faisait naître Rome d'un acte volontaire et unique 16 , dont elle donnait le jour précis : c'était le jour des Parilia - la 13. M. Pallottino, Le origini...

Ces pages prélirninaires me permettront en même temps de proposer - avec les justifications nécessaires - les définitions qu'il me paraît devoir retenir, pour les catégories sociales et politiques qu'évoquent les Anciens ou les institutions qu'ils décrivent, et que l'hypercritique des décennies passées a longtemps conduit à méconnaître ou à ignorer. LES COMMUNAUTÉS DE VILLAGE Au commencement étaient des communautés de village Le Latium aux Xe-IXe siècles av. -C. : l'émergence d'une unité de culture Pour la fin du IIe millénaire av.

M. , p. 191. La République des tribus 48 côte, relie Véies par Rome à Lauinium, Ardea, Satricum ; la seconde, plus intérieure, joint d'abord Rome à Gabii, pour obliquer ensuite vers le. Sud 52 . Alors aussi le site de carrefour des routes - certainement fort anciennes -, liées au passage du Tibre et à la navigation sur le fleuve53, commence à jouer tout son rôle, tandis que les voies qui conduisent aux monts Albains deviennent plus secondaires54. Dans ce contexte, il est possible de déceler, sur les monts et les collines qui entourent le Forum Boarium, les transformations qui préparent la « fondation » de Rome 55 .

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